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  • 涅盘

    「涅盘」译为圆寂。「圆」是一切德能圆满;「寂」是不生不灭,万缘寂静。 本性原自清净,这名「本觉」;染了无明,变成「不觉」。发菩提 详细>>

    2017-07-01

  • 三皈依

    「皈」是归顺投托,「依」是依靠仗赖。众生在娑婆世界备受诸苦,生死海里头出头没,这样的环境中,一切不得自由,不得解脱,是必归顺一种 详细>>

    2017-06-30

  • 六神通

    「神」是神奇不测,「通」是通达无碍。有了这样的能力,那就得到自在了。一、「神足通」,是自身变化随意,远近飞行自在。二、「天眼通」 详细>>

    2017-06-30

  • 五眼

    眼比镜子,能照事物,不但能见,并且能察。有形的物体,见须用眼,这名曰看。无形的事理,观察须用智能,这也名看。既统曰看,不问见与观 详细>>

    2017-06-30

  • 漏无漏法

    「漏」是向外泄漏的意思。这漏是说的烦恼,不过取一比喻。假如一个水瓶,若有孔洞,那水是要向外漏的。漏有四种解释:一、由眼、耳等六根 详细>>

    2017-06-30

  • 菩提

    无明盖住本性,是由觉入迷,名「起烦恼」,从此就入了生死苦海。本性要求解脱,是由迷转觉,名「发菩提」,仗此能达到涅盘乐岸。 了知烦 详细>>

    2017-06-30

  • 烦恼

    本性光明名「觉」,无明盖住名「迷」。无明愈盖愈厚,本性愈迷愈深,这样就失了自在,称作「烦恼」。其实无明与烦恼不是二事,无明是说因 详细>>

    2017-06-30

  • 本性

    真性是众生本有具足的万德万能,所以叫做「本性」。但是从无始以来,染了虚妄,盖住本体,具足的德能,就不能显现了。 虚妄名曰「无明」 详细>>

    2017-06-30

  • 因果通三世

    因结成果,是有时间性的,分为「现果、来果、后果」。当生成熟的称「现果」;再生成熟的称「来果」;多生成熟的称「后果」。 这是什么道 详细>>

    2017-06-30

  • 因缘果

    「万法因缘生」,这是说一切事的发生,先必有因,再遇见缘,他就发生结果。 「因」是事的本原,「缘」是一种助力,「果」是后来的结局。 详细>>

    2017-06-30

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